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{{Eisenzeit}}
Als '''Hallstattzeit''' oder '''Hallstattkultur''' oder '''Ältere Eisenzeit''' wird die ältere vorrömische [[Eisenzeit]] in weiten Teilen Europas ab etwa 800 v. Chr. bezeichnet.<ref name="Hoernes">Moriz Hoernes: ''Die Hallstattperiode.'' In: ''Archiv für Anthropologie.'' Neue Folge. III. Band, Heft 4, 1905, S. 233–281.</ref> Die Grenze zur nachfolgenden [[Latènezeit]] wird mit 450 v. Chr. angegeben, tatsächlich vollzog sich der Übergang jedoch fließend über mehrere Jahrzehnte.
Die Epoche wurde so im Jahre 1874 durch den schwedischen Prähistoriker [[Hans Hildebrand (Prähistoriker)|Hans Hildebrand]] nach dem [[Gräberfeld]] oberhalb des Ortes [[Hallstatt]] im [[Salzkammergut]] in Österreich benannt, der damit die Teilung der Eisenzeit in eine Hallstatt- und eine Latènezeit vorschlug.<ref>Hans Hildebrand: ''Sur les commencements de l'age du fer en Europe''. Congrés internationale d’anthropologie et d’archéologie préhistorique 2, 1874, S. 592 ff (Bericht des Internationalen anthropologisch-archäologischen Kongresses in Stockholm)</ref> Die Funde aus dem [[Eponymer Fundort|namensgebenden Fundort]] Hallstatt werden zeitlich in die Stufen ''HaA'' bis ''HaD'' eingeteilt. HaA und HaB gehören noch der [[Urnenfelderkultur]] an – nur HaC und HaD entsprechen der Hallstattzeit.
== Chronologie ==
Nach dem Schema von [[Paul Reinecke]] aus dem Jahre 1902 werden die ausgehende [[Bronzezeit]] und die frühe Eisenzeit in vier Perioden eingeteilt, Hallstatt A–D. Davon gehören '''HaA''' (1200–1000 v. Chr.) und '''HaB''' (1000–800 v. Chr.) zur bronzezeitlichen [[Urnenfelderkultur]], '''HaC''' (800–620 v. Chr.) und '''HaD''' (620–450 v. Chr.) zur eisenzeitlichen Hallstattkultur. Basis seiner Arbeiten zur [[Chronologie]], meist kleinere Schriften, waren Funde aus Süddeutschland.
[[Otto Tischler]] hatte bereits 1881 anhand von [[Fibel (Schließe)|Fibeln]] aus Gräbern chronologische Überlegungen zur nordalpinen Eisenzeit angestellt.<ref>Otto Tischler: ''Über die Formen der Gewandnadeln (Fibeln) nach ihrer historischen Bedeutung.'' In: ''Zeitschrift für Anthropologie und Urgeschichte Baierns.'' 4 (1–2), 1881, S. 3–40.</ref> Den Begriff ''Hallstattkultur'' verwendete [[Moriz Hoernes (Prähistoriker)|Moriz Hoernes]] im Jahre 1905.
HaC wird als ältere, HaD als jüngere Hallstattzeit bezeichnet. Die Datierung wird heute vor allem durch die [[Dendrochronologie]] gestützt. Für den Beginn von HaC liefern Hölzer aus dem Wagengrab von [[Wehringen]] (Landkreis Augsburg) ein wesentliches Eckdatum, mit 778 ± 5 v. Chr. (Grabhügel 8). Trotz des Fehlens eines älteren Dendrodatums für HaC bleibt die Konvention bestehen, die Hallstattzeit mit dem Aufkommen der Eisentechnologie um 800 v. Chr. beginnen zu lassen. Die [[Radiokarbonmethode]] kann wegen des so genannten „Hallstatt-Plateaus“ zwischen etwa 750 und 400 v. Chr. nicht zur Präzisierung beitragen, da in diesem Zeitbereich keine zeitlich auflösbaren Messwerte erzielt werden.<ref>A.R. Millard: [http://ba.stat.cmu.edu/journal/2008/vol03/issue02/millard.pdf ''Comment on article by Blackwell and Buck.'']{{Toter Link|date=2018-04 |archivebot=2018-04-13 15:26:10 InternetArchiveBot |url=http://ba.stat.cmu.edu/journal/2008/vol03/issue02/millard.pdf }} In: Bayesian Analysis, Nr. 3, 2008, S. 255–262</ref>
Leittypen:
* HaC: Schwert Typ Mindelheim, Brillenfibeln, Harfenfibeln und Bogenfibeln, Lanze
* HaD: Dolch, verschiedene Fibelformen
Auf Basis der sich rasch verändernden [[Fibel (Schließe)|Fibelmode]] konnte HaD in 3 Stufen unterteilt (D1–D3) werden. In HaD1 sind Kahn- und Schlangenfibeln vorherrschend, in HaD2 die Paukenfibel und in HaD3 die Doppelpauken- sowie Fußzierfibel. Der Übergang zur Latènezeit wird mit dem Auftreten von Tierfibeln, [[Certosafibel]]n und Marzabottofibeln verknüpft.
== Der namengebende Fundort ==
[[Datei:Hallstatt culture ramsauer.jpg|mini|Dokumentation eines Hallstätter Gräberfeldes (Zeichnung des Ausgräbers Johann Georg Ramsauer)]]
Die Hallstattkultur steht üblicherweise für die [[Ära|Periode]] der älteren [[Eisenzeit]]. Am [[Hallstatt (Archäologie)|Salzberg]] bei [[Hallstatt]] wurde 1846 von [[Johann Georg Ramsauer]] ein ausgedehntes Gräberfeld entdeckt und teilweise ausgegraben. Dabei ließ er die Ausstattung jedes einzelnen Grabes durch vorzügliche Zeichnungen dokumentieren, eine Seltenheit in der Frühzeit der [[Archäologie]].
Das Gräberfeld liegt in einem Hochtal über dem [[Hallstätter See]]. In dem Gebiet findet man Siedlungsspuren, die bis ins [[Jungsteinzeit|Neolithikum]] zurückreichen. Die Hauptphase der Besiedlung reicht aber von HaC bis [[Latènezeit|LtA]]. Danach scheint Hallein-[[Dürrnberg]] die führende Position im Salzbergbau eingenommen zu haben.
Das Gräberfeld umfasst über 1000 Gräber. 55 % davon sind [[Körpergrab|Körpergräber]], 46 % [[Brandgrab|Brandgräber]]. Bei 26 % der Gräber handelt es sich um Waffengräber, die meistens am äußeren Rand des Gräberfeldes angelegt wurden, während sich die waffenlosen Gräber in der Mitte befinden. In Frauengräbern fand man [[Fibel (Schließe)|Fibeln]], Gürtel und Schmuck, in Männergräbern Nadeln und Waffen.
== Verbreitung und kulturelle Zuordnung ==
[[Datei:Hallstatt culture-de.svg|mini|links|Ausdehnung der Hallstattkultur]]
Von Nordostfrankreich bis zum Nordwesten der [[Balkanhalbinsel]] hat man Überreste der Hallstattkultur gefunden. [[Georg Kossack]] teilte das Verbreitungsgebiet der Hallstattkultur im Jahre 1959 in einen westlichen und einen östlichen Kreis.<ref>Georg Kossack: ''Südbayern während der Hallstattzeit''. (= Römisch-Germanische Forschungen. 24). Berlin 1959.</ref> Der ''Westhallstattkreis'' umfasst NO-Frankreich, Süddeutschland, das Mittelrheingebiet, Böhmen und Oberösterreich; zum ''Osthallstattkreis'' zählen Mähren, Niederösterreich, die Steiermark, das westliche Ungarn (und somit auch das heutige Burgenland), Kärnten, Slowenien und das nördliche Kroatien.
Diese Zuordnung erfolgte nicht aufgrund verschiedener [[Sprache]]n oder [[Dialekt|Dialekte]], da diese nicht überliefert sind, sondern basiert auf den Ausformungen der materiellen Kultur und den Bestattungsbräuchen.<ref>N. Müller-Scheeßel: ''Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung.'' 2000.</ref> Wurden im Westen wichtige Persönlichkeiten mit Schwert (HaC) oder Dolch (HaD) bestattet, gab man ihnen im Osten eine Streitaxt mit ins Grab. Im Westen gibt es reiche Wagengräber, während der Krieger im Osten mit seiner kompletten Bewaffnung, inklusive Helm, Brustpanzer etc., beerdigt wurde.
Da keine Schriftzeugnisse überliefert sind, ist unbekannt, welche Sprache die Hersteller der charakteristischen materiellen Kultur sprachen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Kulturen in der Region des Caput Adriae mit den [[Illyrer]]n gleichgesetzt, inzwischen ordnet man die Osthallstattkultur oft den [[Kelten]] zu. Ob eine Gleichsetzung von materieller Kultur, Sprache oder gar biologischer Abstammung möglich ist, gilt inzwischen jedoch als fraglich.
== Sozialstruktur ==
In dieser Zeit lässt sich eine deutliche Hierarchisierung der Gesellschaft feststellen, die sich besonders in reich ausgestatteten Bestattungen unter Grabhügeln, wie etwa dem [[Keltenmuseum Hochdorf|Grab von Hochdorf an der Enz]] (Baden-Württemberg), teilweise mit der Beigabe von Wagen und [[Geschirr (Zugtier)|Pferdegeschirr]] ([[Wagengrab]]) niederschlug. Das größte mitteleuropäische [[Hügelgrab]] dieser Zeit ist der [[Magdalenenberg]] in [[Villingen-Schwenningen|Villingen]].
Im 8. Jahrhundert v. Chr. wurde auch in Mitteleuropa Eisen verwendet. Das alte Fernhandelssystem für den Handel mit Kupfer und Zinn brach zusammen. Es bildeten sich neue Verkehrswege mit neuen Handelsstationen. Durch den Handel mit Eisen entstand eine neue Oberschicht, die ihren erwirtschafteten Reichtum in mediterrane Importe und „Fürstensitze“ (v. a. in Baden-Württemberg, der Schweiz und Ostfrankreich) investierte. Statt der in der Bronzezeit üblichen Großsiedlungen entstanden vor allem in Bayern nun Einzelhöfe. Diese ''Herrenhöfe'' signalisierten einen neuen Anspruch auf Eigentum und das Bedürfnis nach Abgrenzung und Repräsentation.
Der Bestattungsritus änderte sich von den einheitlichen Urnenbestattungen der späten Bronzezeit zu teils pompösen Gräbern. Auch hier machte sich mit prunkvoll ausgestatteten Großgrabhügeln ein Repräsentationsbedürfnis bemerkbar. Diese Hügel dienten einer, selten mehreren Generationen als Grabstätte.
[[Datei:Hallstattdolch.jpg|mini|Hallstattzeitlicher [[Antennendolch]] (Replik)]]
Die Einordnung der Siedlungsorte der Oberschicht als „Fürstensitz“, gegliedert in Burg und Unterstadt, ist umstritten. [[Wolfgang Kimmig]] (1910–2001), [[Ur- und Frühgeschichte|Prähistoriker]] der [[Eberhard Karls Universität Tübingen]] prägte den Begriff insbesondere für die [[Heuneburg]] am Oberlauf der Donau, sein Kollege [[Manfred Eggert]] (* 1941), ebenfalls an der Uni Tübingen, lehnt den Begriff nach neueren Forschungen an der Außensiedlung der Heuneburg, am [[Ipf]] und in [[Keltenmuseum Hochdorf|Hochdorf an der Enz]] ab und entwickelt ein differenzierteres Bild der keltischen Zentralorte. Von 2004 bis 2010 wurde die Siedlungsstruktur der Hallstattzeit in Baden-Württemberg, Ostfrankreich, Franken, Hessen und Westböhmen im Schwerpunktprogramm „Frühe Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse“ der [[Deutsche Forschungsgemeinschaft|Deutschen Forschungsgemeinschaft]] untersucht.<ref>http://www.fuerstensitze.de/ SPP1171.</ref>
Kimmig hatte drei Kriterien angeführt, um einen Ort als „Fürstensitz“ zu klassifizieren:
* Die innere Struktur der Siedlung: Es müssen eine Burg und eine Unterstadt vorhanden sein
* Die Funde: Importware, z. B. Weinamphoren aus Massilia, attische schwarzfigurige Keramik..., muss vor Ort gefunden worden sein
* Grabhügel: In der nächsten Umgebung muss sich mindestens ein 'fürstlicher' Grabhügel befinden
Da dieses System ziemlich flexibel ist, reichten schon einige Scherben von Importkeramik, um einen Fundort als „Fürstensitz“ zu bezeichnen. Beispielsweise fand man in [[Bragny-sur-Saône]] attische Keramik, es handelt sich aber um eine Flachlandsiedlung und keine befestigte Höhensiedlung. Der Ausgräber Guillot interpretierte daraufhin die Siedlung als Handelsplatz, während Spindler darin einen „Fürstensitz“ sah.
Eggert sieht das Problem darin, dass man dem Fürstensitzkonzept einen bestimmten Siedlungstypus unterstellt. Es ist aber fraglich, ob die „Fürsten“ der Hallstattzeit auf einen bestimmten Typus festgelegt waren.
== Handelsbeziehungen ==
Funde von griechischer [[Keramik]], etruskischen Bronzegefäßen in reichen Gräbern und in befestigten Siedlungen und auch massaliotische Wein[[amphore]]n beweisen Kontakte mit dem Mittelmeerraum, speziell der proto-keltischen [[Canegrate-Kultur]] entlang des [[Rhone|Rhônelauf]] nach [[Marseille|Massilia]] sowie [[Ligurien]] und in den Bereich der [[Golasecca-Kultur]]. Im östlichen Hallstattkreis lassen sich Kontakte über die [[Fritzens-Sanzeno-Kultur]] bis in die [[Villanova-Kultur]] nachweisen.
[[Eisen]] wurde in der Hallstattzeit anfangs noch spärlich verwendet und setzte sich erst in der Latènezeit durch. Funde spezieller Pferde[[trense]]n und von [[Dolch]]en mit durchbrochenem Griff belegen für Hallstatt C1 möglicherweise Kontakte mit der [[Steppe]]nzone (''Thrako-Kimmerischer Horizont'') (siehe [[Thraker]], [[Kimmerer]]), wahrscheinlich jedoch mit der [[Gava-Kultur]], die ihrerseits regen Handel zur Steppe betreibt.
== Siehe auch ==
{{Portal|Ur- und Frühgeschichte}}
* [[Urgeschichte Österreichs#Hallstattkultur]] (Hallstattkultur in der Urgeschichte Österreichs)
== Literatur ==
'''Allgemeine Übersichten, Chronologie:'''
* [[Barry Cunliffe]]: ''The ancient Celts.'' Penguin, London 1997, ISBN 0-14-025422-6.
* {{RGA|13|432|446|Hallstatt|Eckhard Meineke, [[Thomas Stöllner]], [[Jürgen Udolph]]}}
* [[Hermann Parzinger]]: ''Chronologie der Späthallstatt- und Frühlatènezeit. Studien zu Fundgruppen zwischen Mosel und Save.'' VCH, Weinheim 1988, ISBN 3-527-17533-4.
* [[Sabine Rieckhoff]], [[Jörg Biel]]: ''Die Kelten in Deutschland''. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1367-4.
* {{RGA|13|446|453|Hallstattkultur und Hallstattzeit|Thomas Stöllner}}
* [[Konrad Spindler]]: ''Die frühen Kelten''. Reclam, Stuttgart 1996, ISBN 3-15-010369-X.
'''Spezielleres und Regionales:'''
* Stefan Burmeister: ''Geschlecht, Alter und Herrschaft in der Späthallstattzeit Württembergs''. (= Tübinger Schriften zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie Band 4). Waxmann, Münster 2000, ISBN 3-89325-387-4.
* [[Georg Kossack]]: ''Südbayern während der Hallstattzeit. '' (= Römisch-Germanische Forschungen. 24). Berlin 1959.
* [[Karl Kromer]]: ''Das Gräberfeld von Hallstatt''. 1959.
* {{Literatur |Autor=[[Siegfried Kurz (Archäologe)|Siegfried Kurz]] |Titel=Bestattungsbrauch in der westlichen Hallstattkultur |Reihe=Tübinger Schriften zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie |BandReihe=2 |Verlag=Waxmann Verlag |Ort=Münster/ New York/ München/ Berlin |Datum=1997 |ISBN=3-89325-386-6}}
* {{OeML|Hallstatt-Kultur|Hallstatt-Kultur|MLo}}
* N. Müller-Scheeßel: ''Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung. Der West- und Osthallstattkreis aus forschungsgeschichtlicher Sicht''. Leidorf, 2000, ISBN 3-89646-563-5.
* [[Ludwig Pauli]]: ''Die westliche Späthallstattkultur – Aufstieg und Niedergang einer Randkultur der antiken Welt.'' In: ''[[Bayerische Vorgeschichtsblätter]].'' 60. 1995, S. 133–142.
== Weblinks ==
{{Commonscat|Hallstatt culture|Hallstattzeit}}
{{Wiktionary|Hallstattkultur}}
{{Wiktionary}}
* [http://www.fuerstensitze.de/ Fuerstensitze.de] – Frühe Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse
* {{Austriaforum|AEIOU/Hallstattkultur}}
* ''[http://www.landschaftsmuseum.de/Seiten/Lexikon/Hallstattzeit.htm Hallstattzeit]'', Landschaftsmuseum.de, Archäologisches Lexikon
* {{HLS|8014|Hallstattzeit|Autor=Biljana Schmid-Sikimić}}
== Einzelnachweise ==
<references />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4072254-5}}
[[Kategorie:Hallstattzeit| ]]
[[Kategorie:Periode der Ur- und Frühgeschichte]]
Als '''Hallstattzeit''' oder '''Hallstattkultur''' oder '''Ältere Eisenzeit''' wird die ältere vorrömische [[Eisenzeit]] in weiten Teilen Europas ab etwa 800 v. Chr. bezeichnet.<ref name="Hoernes">Moriz Hoernes: ''Die Hallstattperiode.'' In: ''Archiv für Anthropologie.'' Neue Folge. III. Band, Heft 4, 1905, S. 233–281.</ref> Die Grenze zur nachfolgenden [[Latènezeit]] wird mit 450 v. Chr. angegeben, tatsächlich vollzog sich der Übergang jedoch fließend über mehrere Jahrzehnte.
Die Epoche wurde so im Jahre 1874 durch den schwedischen Prähistoriker [[Hans Hildebrand (Prähistoriker)|Hans Hildebrand]] nach dem [[Gräberfeld]] oberhalb des Ortes [[Hallstatt]] im [[Salzkammergut]] in Österreich benannt, der damit die Teilung der Eisenzeit in eine Hallstatt- und eine Latènezeit vorschlug.<ref>Hans Hildebrand: ''Sur les commencements de l'age du fer en Europe''. Congrés internationale d’anthropologie et d’archéologie préhistorique 2, 1874, S. 592 ff (Bericht des Internationalen anthropologisch-archäologischen Kongresses in Stockholm)</ref> Die Funde aus dem [[Eponymer Fundort|namensgebenden Fundort]] Hallstatt werden zeitlich in die Stufen ''HaA'' bis ''HaD'' eingeteilt. HaA und HaB gehören noch der [[Urnenfelderkultur]] an – nur HaC und HaD entsprechen der Hallstattzeit.
== Chronologie ==
Nach dem Schema von [[Paul Reinecke]] aus dem Jahre 1902 werden die ausgehende [[Bronzezeit]] und die frühe Eisenzeit in vier Perioden eingeteilt, Hallstatt A–D. Davon gehören '''HaA''' (1200–1000 v. Chr.) und '''HaB''' (1000–800 v. Chr.) zur bronzezeitlichen [[Urnenfelderkultur]], '''HaC''' (800–620 v. Chr.) und '''HaD''' (620–450 v. Chr.) zur eisenzeitlichen Hallstattkultur. Basis seiner Arbeiten zur [[Chronologie]], meist kleinere Schriften, waren Funde aus Süddeutschland.
[[Otto Tischler]] hatte bereits 1881 anhand von [[Fibel (Schließe)|Fibeln]] aus Gräbern chronologische Überlegungen zur nordalpinen Eisenzeit angestellt.<ref>Otto Tischler: ''Über die Formen der Gewandnadeln (Fibeln) nach ihrer historischen Bedeutung.'' In: ''Zeitschrift für Anthropologie und Urgeschichte Baierns.'' 4 (1–2), 1881, S. 3–40.</ref> Den Begriff ''Hallstattkultur'' verwendete [[Moriz Hoernes (Prähistoriker)|Moriz Hoernes]] im Jahre 1905.
HaC wird als ältere, HaD als jüngere Hallstattzeit bezeichnet. Die Datierung wird heute vor allem durch die [[Dendrochronologie]] gestützt. Für den Beginn von HaC liefern Hölzer aus dem Wagengrab von [[Wehringen]] (Landkreis Augsburg) ein wesentliches Eckdatum, mit 778 ± 5 v. Chr. (Grabhügel 8). Trotz des Fehlens eines älteren Dendrodatums für HaC bleibt die Konvention bestehen, die Hallstattzeit mit dem Aufkommen der Eisentechnologie um 800 v. Chr. beginnen zu lassen. Die [[Radiokarbonmethode]] kann wegen des so genannten „Hallstatt-Plateaus“ zwischen etwa 750 und 400 v. Chr. nicht zur Präzisierung beitragen, da in diesem Zeitbereich keine zeitlich auflösbaren Messwerte erzielt werden.<ref>A.R. Millard: [http://ba.stat.cmu.edu/journal/2008/vol03/issue02/millard.pdf ''Comment on article by Blackwell and Buck.'']{{Toter Link|date=2018-04 |archivebot=2018-04-13 15:26:10 InternetArchiveBot |url=http://ba.stat.cmu.edu/journal/2008/vol03/issue02/millard.pdf }} In: Bayesian Analysis, Nr. 3, 2008, S. 255–262</ref>
Leittypen:
* HaC: Schwert Typ Mindelheim, Brillenfibeln, Harfenfibeln und Bogenfibeln, Lanze
* HaD: Dolch, verschiedene Fibelformen
Auf Basis der sich rasch verändernden [[Fibel (Schließe)|Fibelmode]] konnte HaD in 3 Stufen unterteilt (D1–D3) werden. In HaD1 sind Kahn- und Schlangenfibeln vorherrschend, in HaD2 die Paukenfibel und in HaD3 die Doppelpauken- sowie Fußzierfibel. Der Übergang zur Latènezeit wird mit dem Auftreten von Tierfibeln, [[Certosafibel]]n und Marzabottofibeln verknüpft.
== Der namengebende Fundort ==
[[Datei:Hallstatt culture ramsauer.jpg|mini|Dokumentation eines Hallstätter Gräberfeldes (Zeichnung des Ausgräbers Johann Georg Ramsauer)]]
Die Hallstattkultur steht üblicherweise für die [[Ära|Periode]] der älteren [[Eisenzeit]]. Am [[Hallstatt (Archäologie)|Salzberg]] bei [[Hallstatt]] wurde 1846 von [[Johann Georg Ramsauer]] ein ausgedehntes Gräberfeld entdeckt und teilweise ausgegraben. Dabei ließ er die Ausstattung jedes einzelnen Grabes durch vorzügliche Zeichnungen dokumentieren, eine Seltenheit in der Frühzeit der [[Archäologie]].
Das Gräberfeld liegt in einem Hochtal über dem [[Hallstätter See]]. In dem Gebiet findet man Siedlungsspuren, die bis ins [[Jungsteinzeit|Neolithikum]] zurückreichen. Die Hauptphase der Besiedlung reicht aber von HaC bis [[Latènezeit|LtA]]. Danach scheint Hallein-[[Dürrnberg]] die führende Position im Salzbergbau eingenommen zu haben.
Das Gräberfeld umfasst über 1000 Gräber. 55 % davon sind [[Körpergrab|Körpergräber]], 46 % [[Brandgrab|Brandgräber]]. Bei 26 % der Gräber handelt es sich um Waffengräber, die meistens am äußeren Rand des Gräberfeldes angelegt wurden, während sich die waffenlosen Gräber in der Mitte befinden. In Frauengräbern fand man [[Fibel (Schließe)|Fibeln]], Gürtel und Schmuck, in Männergräbern Nadeln und Waffen.
== Verbreitung und kulturelle Zuordnung ==
[[Datei:Hallstatt culture-de.svg|mini|links|Ausdehnung der Hallstattkultur]]
Von Nordostfrankreich bis zum Nordwesten der [[Balkanhalbinsel]] hat man Überreste der Hallstattkultur gefunden. [[Georg Kossack]] teilte das Verbreitungsgebiet der Hallstattkultur im Jahre 1959 in einen westlichen und einen östlichen Kreis.<ref>Georg Kossack: ''Südbayern während der Hallstattzeit''. (= Römisch-Germanische Forschungen. 24). Berlin 1959.</ref> Der ''Westhallstattkreis'' umfasst NO-Frankreich, Süddeutschland, das Mittelrheingebiet, Böhmen und Oberösterreich; zum ''Osthallstattkreis'' zählen Mähren, Niederösterreich, die Steiermark, das westliche Ungarn (und somit auch das heutige Burgenland), Kärnten, Slowenien und das nördliche Kroatien.
Diese Zuordnung erfolgte nicht aufgrund verschiedener [[Sprache]]n oder [[Dialekt|Dialekte]], da diese nicht überliefert sind, sondern basiert auf den Ausformungen der materiellen Kultur und den Bestattungsbräuchen.<ref>N. Müller-Scheeßel: ''Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung.'' 2000.</ref> Wurden im Westen wichtige Persönlichkeiten mit Schwert (HaC) oder Dolch (HaD) bestattet, gab man ihnen im Osten eine Streitaxt mit ins Grab. Im Westen gibt es reiche Wagengräber, während der Krieger im Osten mit seiner kompletten Bewaffnung, inklusive Helm, Brustpanzer etc., beerdigt wurde.
Da keine Schriftzeugnisse überliefert sind, ist unbekannt, welche Sprache die Hersteller der charakteristischen materiellen Kultur sprachen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Kulturen in der Region des Caput Adriae mit den [[Illyrer]]n gleichgesetzt, inzwischen ordnet man die Osthallstattkultur oft den [[Kelten]] zu. Ob eine Gleichsetzung von materieller Kultur, Sprache oder gar biologischer Abstammung möglich ist, gilt inzwischen jedoch als fraglich.
== Sozialstruktur ==
In dieser Zeit lässt sich eine deutliche Hierarchisierung der Gesellschaft feststellen, die sich besonders in reich ausgestatteten Bestattungen unter Grabhügeln, wie etwa dem [[Keltenmuseum Hochdorf|Grab von Hochdorf an der Enz]] (Baden-Württemberg), teilweise mit der Beigabe von Wagen und [[Geschirr (Zugtier)|Pferdegeschirr]] ([[Wagengrab]]) niederschlug. Das größte mitteleuropäische [[Hügelgrab]] dieser Zeit ist der [[Magdalenenberg]] in [[Villingen-Schwenningen|Villingen]].
Im 8. Jahrhundert v. Chr. wurde auch in Mitteleuropa Eisen verwendet. Das alte Fernhandelssystem für den Handel mit Kupfer und Zinn brach zusammen. Es bildeten sich neue Verkehrswege mit neuen Handelsstationen. Durch den Handel mit Eisen entstand eine neue Oberschicht, die ihren erwirtschafteten Reichtum in mediterrane Importe und „Fürstensitze“ (v. a. in Baden-Württemberg, der Schweiz und Ostfrankreich) investierte. Statt der in der Bronzezeit üblichen Großsiedlungen entstanden vor allem in Bayern nun Einzelhöfe. Diese ''Herrenhöfe'' signalisierten einen neuen Anspruch auf Eigentum und das Bedürfnis nach Abgrenzung und Repräsentation.
Der Bestattungsritus änderte sich von den einheitlichen Urnenbestattungen der späten Bronzezeit zu teils pompösen Gräbern. Auch hier machte sich mit prunkvoll ausgestatteten Großgrabhügeln ein Repräsentationsbedürfnis bemerkbar. Diese Hügel dienten einer, selten mehreren Generationen als Grabstätte.
[[Datei:Hallstattdolch.jpg|mini|Hallstattzeitlicher [[Antennendolch]] (Replik)]]
Die Einordnung der Siedlungsorte der Oberschicht als „Fürstensitz“, gegliedert in Burg und Unterstadt, ist umstritten. [[Wolfgang Kimmig]] (1910–2001), [[Ur- und Frühgeschichte|Prähistoriker]] der [[Eberhard Karls Universität Tübingen]] prägte den Begriff insbesondere für die [[Heuneburg]] am Oberlauf der Donau, sein Kollege [[Manfred Eggert]] (* 1941), ebenfalls an der Uni Tübingen, lehnt den Begriff nach neueren Forschungen an der Außensiedlung der Heuneburg, am [[Ipf]] und in [[Keltenmuseum Hochdorf|Hochdorf an der Enz]] ab und entwickelt ein differenzierteres Bild der keltischen Zentralorte. Von 2004 bis 2010 wurde die Siedlungsstruktur der Hallstattzeit in Baden-Württemberg, Ostfrankreich, Franken, Hessen und Westböhmen im Schwerpunktprogramm „Frühe Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse“ der [[Deutsche Forschungsgemeinschaft|Deutschen Forschungsgemeinschaft]] untersucht.<ref>http://www.fuerstensitze.de/ SPP1171.</ref>
Kimmig hatte drei Kriterien angeführt, um einen Ort als „Fürstensitz“ zu klassifizieren:
* Die innere Struktur der Siedlung: Es müssen eine Burg und eine Unterstadt vorhanden sein
* Die Funde: Importware, z. B. Weinamphoren aus Massilia, attische schwarzfigurige Keramik..., muss vor Ort gefunden worden sein
* Grabhügel: In der nächsten Umgebung muss sich mindestens ein 'fürstlicher' Grabhügel befinden
Da dieses System ziemlich flexibel ist, reichten schon einige Scherben von Importkeramik, um einen Fundort als „Fürstensitz“ zu bezeichnen. Beispielsweise fand man in [[Bragny-sur-Saône]] attische Keramik, es handelt sich aber um eine Flachlandsiedlung und keine befestigte Höhensiedlung. Der Ausgräber Guillot interpretierte daraufhin die Siedlung als Handelsplatz, während Spindler darin einen „Fürstensitz“ sah.
Eggert sieht das Problem darin, dass man dem Fürstensitzkonzept einen bestimmten Siedlungstypus unterstellt. Es ist aber fraglich, ob die „Fürsten“ der Hallstattzeit auf einen bestimmten Typus festgelegt waren.
== Handelsbeziehungen ==
Funde von griechischer [[Keramik]], etruskischen Bronzegefäßen in reichen Gräbern und in befestigten Siedlungen und auch massaliotische Wein[[amphore]]n beweisen Kontakte mit dem Mittelmeerraum, speziell der proto-keltischen [[Canegrate-Kultur]] entlang des [[Rhone|Rhônelauf]] nach [[Marseille|Massilia]] sowie [[Ligurien]] und in den Bereich der [[Golasecca-Kultur]]. Im östlichen Hallstattkreis lassen sich Kontakte über die [[Fritzens-Sanzeno-Kultur]] bis in die [[Villanova-Kultur]] nachweisen.
[[Eisen]] wurde in der Hallstattzeit anfangs noch spärlich verwendet und setzte sich erst in der Latènezeit durch. Funde spezieller Pferde[[trense]]n und von [[Dolch]]en mit durchbrochenem Griff belegen für Hallstatt C1 möglicherweise Kontakte mit der [[Steppe]]nzone (''Thrako-Kimmerischer Horizont'') (siehe [[Thraker]], [[Kimmerer]]), wahrscheinlich jedoch mit der [[Gava-Kultur]], die ihrerseits regen Handel zur Steppe betreibt.
== Siehe auch ==
{{Portal|Ur- und Frühgeschichte}}
* [[Urgeschichte Österreichs#Hallstattkultur]] (Hallstattkultur in der Urgeschichte Österreichs)
== Literatur ==
'''Allgemeine Übersichten, Chronologie:'''
* [[Barry Cunliffe]]: ''The ancient Celts.'' Penguin, London 1997, ISBN 0-14-025422-6.
* {{RGA|13|432|446|Hallstatt|Eckhard Meineke, [[Thomas Stöllner]], [[Jürgen Udolph]]}}
* [[Hermann Parzinger]]: ''Chronologie der Späthallstatt- und Frühlatènezeit. Studien zu Fundgruppen zwischen Mosel und Save.'' VCH, Weinheim 1988, ISBN 3-527-17533-4.
* [[Sabine Rieckhoff]], [[Jörg Biel]]: ''Die Kelten in Deutschland''. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1367-4.
* {{RGA|13|446|453|Hallstattkultur und Hallstattzeit|Thomas Stöllner}}
* [[Konrad Spindler]]: ''Die frühen Kelten''. Reclam, Stuttgart 1996, ISBN 3-15-010369-X.
'''Spezielleres und Regionales:'''
* Stefan Burmeister: ''Geschlecht, Alter und Herrschaft in der Späthallstattzeit Württembergs''. (= Tübinger Schriften zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie Band 4). Waxmann, Münster 2000, ISBN 3-89325-387-4.
* [[Georg Kossack]]: ''Südbayern während der Hallstattzeit. '' (= Römisch-Germanische Forschungen. 24). Berlin 1959.
* [[Karl Kromer]]: ''Das Gräberfeld von Hallstatt''. 1959.
* {{Literatur |Autor=[[Siegfried Kurz (Archäologe)|Siegfried Kurz]] |Titel=Bestattungsbrauch in der westlichen Hallstattkultur |Reihe=Tübinger Schriften zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie |BandReihe=2 |Verlag=Waxmann Verlag |Ort=Münster/ New York/ München/ Berlin |Datum=1997 |ISBN=3-89325-386-6}}
* {{OeML|Hallstatt-Kultur|Hallstatt-Kultur|MLo}}
* N. Müller-Scheeßel: ''Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung. Der West- und Osthallstattkreis aus forschungsgeschichtlicher Sicht''. Leidorf, 2000, ISBN 3-89646-563-5.
* [[Ludwig Pauli]]: ''Die westliche Späthallstattkultur – Aufstieg und Niedergang einer Randkultur der antiken Welt.'' In: ''[[Bayerische Vorgeschichtsblätter]].'' 60. 1995, S. 133–142.
== Weblinks ==
{{Commonscat|Hallstatt culture|Hallstattzeit}}
{{Wiktionary|Hallstattkultur}}
{{Wiktionary}}
* [http://www.fuerstensitze.de/ Fuerstensitze.de] – Frühe Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse
* {{Austriaforum|AEIOU/Hallstattkultur}}
* ''[http://www.landschaftsmuseum.de/Seiten/Lexikon/Hallstattzeit.htm Hallstattzeit]'', Landschaftsmuseum.de, Archäologisches Lexikon
* {{HLS|8014|Hallstattzeit|Autor=Biljana Schmid-Sikimić}}
== Einzelnachweise ==
<references />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4072254-5}}
[[Kategorie:Hallstattzeit| ]]
[[Kategorie:Periode der Ur- und Frühgeschichte]]